Minął rok od czasu nałożenia na ks. Adama Bonieckiego zakazu wypowiadania się w mediach. Za zgodą władz zakonnych ks. Adam może jednak nadal pisać w „Tygodniku Powszechnym” i spotykać się z czytelnikami. Ostatnio odwiedził m.in. Kije i Tarnobrzeg, a w najbliższym czasie – we środę 14 listopada – będzie się z nim można spotkać we Wrocławiu i Krotoszynie.
„Czy nasza ojczyzna ma być zbawiana przez spełnianie obowiązków czy kaprysów? Gdzie jest granica między obowiązkiem, zakorzenionym w ludzkim sumieniu, a kaprysem, nigdzie nie zakorzenionym?”, pytał – przed trzydziestoma laty! – ks. Tischner. W związku ze zbliżającym się Świętem Niepodległości publikujemy rozdział „Alfabetu Tischnera” poświęcony pojęciu „ojczyzny”.
Pojawienie się tej książki już na naszej stronie sygnalizowaliśmy. Habilitacyjna praca Jerzego Sikory „Twórczość kaznodziejska ks. Józefa Tischnera” to rzecz godna uwagi, szczególnie, że w podtytule pojawia się dopowiedzenie: „Studium literacko-homiletyczne”. Autor stara się zmierzyć z kazaniami Tischnera nie tylko z perspektywy homiletyki, ale również retoryki i literaturoznawstwa. Tak Tischnera jeszcze nie czytano.
Z okazji przypadającej w tym roku 50. rocznicy rozpoczęcia Vaticanum II Instytut Politologii Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie, Centrum Myśli Jana Pawła II i Fundacja Jerzego Turowicza zapraszają na konferencję naukową „Dylematy obecności Kościoła i chrześcijan w świecie – przełom Soboru Watykańskiego II”. Konferencja odbędzie się w dniach 13-14 listopada na UKSW, a jej gośćmi będą m.in. Aniela Dylus, o. Jean-Miquel Garrigues OP, Jan Grosfeld, o. Roberto de Mattei, kard. Kazimierz Nycz, bp Grzegorz Ryś, o. Jacek Salij OP, o. Norman Tanner SJ oraz o. Maciej Zięba OP.
„Wspólna obecność” – taki tytuł nosi obszerny tom korespondencji między Julią Hartwig i Arturem Międzyrzeckim a Anną i Jerzym Turowiczami. Książka, w starannym opracowaniu Jana Strzałki, to nie tylko dokument trwającej blisko pół wieku przyjaźni, ale też portret środowisk, do których należeli autorzy. Są też smakowite tischneriana: ks. Tischner bywał bowiem „doręczycielem” niektórych listów. Książkę wydało Wydawnictwo A5.
Minister Jarosław Gowin, aktor i reżyser Mikołaj Grabowski i biskup Tadeusz Pieronek będą gośćmi tegorocznych „Wypominków Tischnerowskich”, organizowanych w dniach 9-11 listopada w Łopusznej. O swoich tischnerowskich książkach opowiedzą Wojciech Bonowicz i Jarosław Makowski. Z koncertem organowym wystąpi Andrzej Białko, pokazany też zostanie film Beaty Dzianowicz „Twarze Łopusznej”. Organizatorem spotkania jest Fundacja Świat Ma Sens.
Pierwszy nakład wyczerpany! „Alfabet Tischnera” stał się jednym z tegorocznych bestsellerów Znaku, niebawem do księgarń trafi pierwszy dodruk. Szykują się też kolejne spotkania z redaktorem książki, Wojciechem Bonowiczem. Najbliższe – 5 i 6 listopada – w Łodzi i Piotrkowie Trybunalskim.
Kazimierz Tischner i Stanisława Trebunia-Staszel zostali laureatami nagród Ars Quaerendi „za wkład w promowanie kultury regionalnej oraz propagowanie spuścizny ks. prof. Józefa Tischnera”. Nagrodę ustanowił Zarząd Województwa Małopolskiego. W tym roku przyznano ją po raz piąty.
„Między Krakowem, Warszawą a dalekimi szlakami świata / chodziły te buty nie bojąc się deszczu ani ostrych kamieni”, pisała w wierszu „Buty chrześcijanina” Julia Hartwig. Bohaterem wiersza był Jerzy Turowicz, dlatego jego tytuł stał się tytułem spotkania o „Jerzego Turowicza myśleniu o Kościele i wierze”, które we wtorek 30 października odbędzie się w krakowskim Klubie Inteligencji Katolickiej. Wezmą w nim udział m.in. Józefa Hennelowa, bp Tadeusz Pieronek oraz Anna Mateja, autorka książki o wybitnym redaktorze.
„Plusy ujemne” – taki tytuł nosi rozmowa z bp. Grzegorzem Rysiem, którą przeprowadzili dla „Tygodnika Powszechnego” (nr 40/2012) Piotr Mucharski i Artur Sporniak. Dotyczy ona m.in. stanu Kościoła w Polsce i istniejących podziałów. „Bycie razem w Kościele jest możliwe tylko wtedy, kiedy wiarę przeżywa się rzeczywiście jako wiarę”, przypomina bp Ryś. „To znaczy w kategoriach personalistycznych. Wszystkie inne kategorie otwierają wiarę na łatwą ideologizację. Wtedy zaczynamy dzielić, potrzebujemy wrogów, sztandaru itd.”.
